任何標識牌, 都不是孤立的放在環(huán)境中, 公共場所標識系統(tǒng)與修建和環(huán)境之間天生的依存與比照的聯(lián)系是在規(guī)劃中相同不行忽視的問題。無論是城市、社區(qū), 或許辦公大廈存在的遍及狀況都是在修建物完成之后再來考慮標識系統(tǒng)的規(guī)劃的問題, 這樣的成果往往造成標識與修建物之間彼此沒有聯(lián)絡, 或許是在不應安放標識的當?shù)匕卜帕藰俗R。

現(xiàn)代修建, 包含修建的內部空間與環(huán)境, 外部空間與環(huán)境都具有社會性, 是一種社會藝術的體現(xiàn)形式, 而不僅僅是修建師個人的體現(xiàn), 同為社會藝術體現(xiàn)形式的標識系統(tǒng)與現(xiàn)代修建之間是彼此依存、互為比照的聯(lián)系。關于整個工業(yè)園區(qū)而言, 修建、標識、人這三者之間形成了一種三角形有機平衡的聯(lián)系, 修建與標識是三角形的底邊, 人作為三角形的頂角統(tǒng)領著整個聯(lián)系群。但修建與標識體系之間并不完全是對等的聯(lián)系, 他們是全體與部分的聯(lián)系, 標識系統(tǒng)有必要與修建有機結合在一起。

公共場所指示標識首要是為了滿意參觀者對服務設施的方位方向等的需求, 比方停車場、廁所、通訊、餐飲服務中心、殘疾人通道等。公共場所指示標識體系經過漂亮明晰的標識為初來乍到的人們指示方向, 既給參觀者供給了便當, 又于無形中美化了園區(qū)環(huán)境。

公共場所標識規(guī)劃往往選用圖解式的表達方法或許純文字的表達方法, 抑或是具象形的表達方法,不過它的意圖只要一個, 就是讓不同言語文化背景的來訪者可以如虎添翼, 依照自己的需要精確找對方向。總的來說, 公共場所標識規(guī)劃要遵循世界通行的常規(guī), 又要遵循園區(qū)的修建環(huán)境等等在造型、材質和顏色上加以匹配和協(xié)調處理。